——尊祠宇。祠宇为先灵所依，祠正副等宜严加锁固，时勤省视。不得纵人游宴、演戏、污坏。稍有罅漏，即行动支祠银修葺。仍严行捕访，毋容不肖子弟辉石损瓦，有犯，责令修理，重罚父兄，以昭惩戒。

-——守坟墓。坟墓为本根之地，子孙枝叶荣瘁所系。我族人于各祖墓，宜岁时亲身展省。来龙水口向山有庇木处，严禁樵采，密访（防）侵犯。有附祖者，须预启祠正副，果于坟禁区无妨，方许安葬，不得妄听邪术侵犯祖灵。祭扫仪制自告虔如礼，不宜敬且，塞责取罚。其本村来龙水口等山，亦不许樵采挖土，破坏致伤基图命脉，如犯，祠正副重加责罚，毋少徇情。

——守祀田。祀田为祭品之资，各处祀田，支下子孙务宜勤加照管。其田租自置祭品外有余赢，增置附近膏腴，以广孝思，毋许子孙侵略者克私鬻，重取罪罚。

——厚风俗。我族居临周道，宗族亲戚、宾朋往来络绎不绝，想见之间，务从谦厚。毋恣轻薄，逄人叱说；毋分寒暄轻重，肆为讥议；毋纵恶少强梁，欺侮族众及商贩过客。凡此浇漓，父兄悉当规勉，务令改过，挽回厚德，以保身家。如有怙恶、拐骗、偷盗等情，已获真赃，正犯轻则祠正副议加责罚，重则请其门尊自令引决，仍削本枝，不许人祠。如有孝子、顺孙、义夫、节妇，祠正副会同斯文上请旌表，奉主人祠附祭，以昭劝奖。

——正闺门？壶闼之间必严分内外，慎重其出入，限其进止。务使家庭严肃，毋致渎伦。倘有奸秽不道、贻玷宗风，祠正副即会同门尊令自引决，仍削本枝，不许入祠。

——崇礼教。我族 自敌公以来，颇称殷盛，诸凡孙子更宜礼义相先，谦恭和厚。冠婚丧祭，一遵文公《家礼》。出入进退、往来交际与凡家常起居事，上接下不可轻率放旷、愆仪败度，有失世粗体面，得罪亲朋。

——育人才。族 中子弟天资颖异，富者，自行择师造就；贫者，祠正副于祭内量贴灯油。四季会考，敦请科第者，主其事以次给赏纸笔，以示劝勉。其费皆动支祠银。

——慎嫁娶。凡嫁娶须择门第相等并父母性行醇笃者，方许结婚。毋贪厚奁重费，毋为鬻骨重索，惟示婿妇得人自可相安，克昌家道。其有卖女为妾，贻辱家门，竟削本枝，不许人祠。一时供赋。有田、有租、有丁、有役，岂得贻累里排，致重烦官府？！宗祠江光裕户一应粮差，祠正副要行依期解纳，其各户毋论贫富，各宜体悉。

——谨财用。吾族 各处岁人田租及前溪渡银并一应公著公堂等项，祠正副公同出纳，订注簿籍，听从族众查考。祠正一司钥、一司匣，不得兼摄，疏失其干便分理。祠副所司毋恣忽。

——止祠讼。健讼破家，且开怨府。或有横逆之来，当虚怀忍让；或产业相干、口角相分，祠正副会同门尊公道处分，或毕情劝释，不许况烦官府力逞。刁奸如强项不服，祠正副奉宗规呈治，毋玷清门。

——御群下。祖宗所遗佃仆，服劳执役，须大家怜恤，毋恣凌虐。或有角犯，告之祠正副，论以名分所在，朴责示惩。所买奴婢及来投二役，亦宜爱惜。

凡此宗规，修身、齐家、敦伦善族，句句切要诸我族人各宜身临其境省遵守。如不修身，怙恶不悛，人非鬼责，王法天殃，追悔无及。如能修省改过，迁善做好人，共成美俗，则上天默相，宗祖荫益，身临其境家荣盛，邦族用光。诸我族人听听听！